تبلیغات
مرکز نشر آثار استاد حسن عباسی - مطالب سرباز گمنام امام زمان (عج)
صلوات برای امام مهدی(عج)
سهـم شما جهت فــرج و سلامتی آقـا امام زمان (عج) چقدر است ؟









آخرین مطالب
لیست آخرین مطالب
ابر برچسب ها
دانلود سخنرانی‌های دکتر عباسی دانلود سخنرانی‌های دکتر حسن عباسی سیتنیسم دانلود حسن عباسی دکتر حسن عباسی استراتژی دانلود سخنرانی dr hassan abbasi dr abbasi دانلود سخنرانی با لینک مستقیم دانلود مستقیم مدرنیسم دانلود با لینک مستقیم دکتر عباسیdr-abbasi.ir سخنرانی دکتر حسن عباسی حسن عباسی سکولاریسم فیلم لینک مستقیم پارادایم فیلم سخنرانی hassan abbasi دانلود دکتر عباسی دانلود سخنرانی حسن عباسی دکتر عباسی دانلود سخنرانی دکتر عباسی کلبه کرامت استاد عباسی مرجع دانلود سخنرانی‌های دکتر حسن عباسی مجموعه جلسات کلبه کرامت دانلود سخنرانی لینک مستقیم دانلود دانلود استاد حسن جلسات کلبه کرامت دانلود سخنرانی دکتر حسن عباسی با لینک مستقیم دانلود استاد عباسی دانلود استاد حسن عباسی مرجع دانلود سخنرانی دکتر حسن عباسی فرویدیسم مرجع دانلود سخنرانی حسن عباسی دانلود سخنرانی دکتر عباسی با لینک مستقیم دانلود دکتر حسن عباسی کلبه دانلود فیلم استاد حسن عباسی لینک مستفیم مرجع دانلود سخنرانی دانلود سخنرانی‌های حسن عباسی پست مدرنیسم

          کلیپ مقابله به مثل » لینک دانلود   

اطلاعات در مورد دعوت دکتر عباسی برای سخنرانی و خرید سخنرانی های استاد در آدرس زیر :

رفتن به مطلب مربوطه »

لیست لینک های بروز شده سخنرانی ها و جلسات کلبه کرامت :

دیدن لیست لینک‌های بروز رسانی شده »

به گزارش خبرنگار مهر، حسن عباسی شامگاه 28 بهمن ماه و پیش از نمایش فیلم «چ» به کارگردانی ابراهیم حاتمی کیا در حوزه هنری سازمان تبلیغات اسلامی حضور 50 میلیونی مردم در یوم الله 22 بهمن را گرامی داشت. وی خطاب به جامعه سینمایی متذکر شد: مردم ایران در این روز با حضور خود در کف خیابان ها بعد از 32 سال بار دیگر با آرمان های انقلاب و امام (ره) میثاق بستند اما سؤال اینجاست که جای این میثاق در برنامه ریزی دولتی، فرهنگی و هنری کجاست؟ 

وی با بیان اینکه مقام معظم رهبری فرمودند هنر بزرگ امام خمینی (ره) این بود که دین را در عصری که به زاویه برده شده بود به عرصه بازگرداند، تأکید کرد: در دوره ای که در غرب متد اصالت پیدا کرده است و غربی ها به حرکت شیطان که همان اصالت دادن به متد و روش است، رسیده اند امام (ره) در چنین محیطی دین را به عرصه بازگرداند. در دوره ای که نیچه گفت خدا مرده است و امروزه پول و ذهن را خدا می‌دانند، در چنین شرایط الحادی و کفرپیشگی پیچیده لای زرورق علم، امام (ره) دین را به عرصه بازگرداند و این هنر بزرگ ایشان بود.

این پژوهشگر عرصه هنر و سینما با طرح این سؤال که حضور چشمگیر مردم در خیابان ها در یوم الله 22 بهمن و تجدید میثاق آن ها با آرمان های انقلاب و امام راحل در کجای هنر ما دیده می شود و بروز آن کجاست؟ یادآور شد: اصالت متد و روش، ساز و کار شیطان است. ما با متد مشکل نداریم بلکه مشکل ما متدی است که اصالت پیدا کند. در متدلوژی تنها پرستیدن مهم است اما ما حق نداریم هر چیزی را بپرستیم. دکترین شیطان این است که در هر حوزه ای شما را درگیر پرستیدن کند از این رو ما متدلوژی ارزش مدار را قبول داریم.

عباسی در ادامه سخنان خود با اشاره به سخنانی مبنی بر جمع شدن سیاست خارجی از کف خیابان ها که از سوی برخی افراد طی 6 ماه گذشته مطرح شده است، گفت: این در حالی است که دیپلماسی اصلی و مهم دیپلماسی مردمی است.

وی نیاز جامعه را داشتن سینمای استراتژیک دانست زیرا تبیین هنر جهت متدی است که بقای جامعه را ندا می دهد. وی تصریح کرد: در سینمای متدزده و فرم زده امروز ما اصالت به ساختار ابزورد داده می شود. این امر در نگاه منتقدان این سینما، اساتید آن و دانشجویانی که از دانشگاه هایشان بیرون می آیند، وجود دارد. بیش از 15 سال است که این جریان ابزورد سریال های طنز ما در دست گرفته است. در سینما نیز شاکله اصلی در دست سینماگران ابزورد است که نامش را سینمای افسرده گذاشته اند.

این منتقد عرصه هنر و سینما با بیان اینکه سینمای امروز ایران دچار خودزنی شده است، متذکر شد: هنرمند افسرده فیلم سیاه می سازد. این دسته از سینماگران رفتار دن کیشوت وار دارند و زندگی را تکراری و کسل کننده می بینند. این افراد اگر می توانند مانند پیر جماران که بعد از 35 سال 50 میلیون ایرانی را برای تجدید میثاق به کف خیابان ها می آورد، کاری کنند تا مردم را به داخل سالن های سینما بیاورند.

عباسی ادامه داد: جریان منحط سینمای ابزورد قهرمان و انسان والا ندارد و انسان های آثار این سینما منحط و متعلق به پست ترین سطح جامعه هستند. این در حالی است که سینمای استراتژیک و جهت‌مند در راستای هنر بنیانگذار جمهوری اسلامی ایران باید حرکت کند. اگر هنرمندی دین را به عرصه هنر آورد هنرمندی متعهد است که سمبل این دسته از هنرمندان شهید اهل قلم مرتضی آوینی است. 

وی تأکید کرد: هنر و سینمای انقلاب باید شأنی تراز با انقلاب و ارزش های انقلاب اسلامی داشته باشد. اما سینماگری که ابزورد است در مقابل دوربین خود پرچمدار ما می شود و به جشنواره کن، برلین و ونیز و دیگر جشنواره های این چنینی می رود و طرفداران این سینما هم برایشان کف و سوت می زنند و مدام به هم جایزه می دهند. سینمای امروز ما اصالت ندارد. 

وی با اشاره به اینکه امروزه در دنیا سینما و آموزش و پرورش با هم ترکیب شده اند، توضیح داد: با استفاده از این ترکیب می توان پیچیده ترین مفاهیم دانشگاهی را در مدارس به کودکان آموزش داد. هنر متعهد به ویژه سینما، انیمیشن و بازی های رایانه ای باید با تعلیم و تربیت ممزوج شوند. سینمای متعهد هنری است که جهت گیری تعلیم و تربیت را به شکل تصویری برنامه ریزی کند.

عباسی تصریح کرد: سینمای ابزورد ما سینمایی است که خود را با مراجع تقلید، بنیان های نظام جمهوری اسلامی ایران به چالش کشیده و هنرمند آن فردی ناامید است. این در حالی است که در اروپا از ایلیاد و اودیسه که سرشار از امید است فلسفه، فرهنگ و هنر بیرون کشیده شده است اما سینماگر ابزورد ما به سراغ شاهنامه فردوسی و حافظ شیرازی و بزرگان و آثاری از این دست که سرشار از امید و مفاهیم غنی هستند، نرفته است. 

وی خطاب به سینماگران ابزورد تأکید کرد: این همه فیلم های سیاه و نا امید کننده ساختید اما هیچکدام نتوانست به نظام جمهوری اسلامی ایران آسیبی بزند و هیچکدام از سیاه نمایی های شما باعث نشد تا مردم با آرمان های انقلاب و امام راحل تجدید میثاق نکنند. مردم بدون توجه به آثار شما در یوم الله 22 بهمن پر رنگ تر از گذشته حضور پیدا کردند. 

این پژوهشگر و محقق با شبیه دانستن سینماگران ابزورد با سیاستمداران نشست داووس که می گویند سیاست خارجی از کف خیابان جمع شود، یادآور شد: نسل جوان سینمای انقلاب مسیری را رقم زده است که سینماگر نا امید و مأیوس از آن باز می ماند.



طبقه بندی: اخبار و مطالب متنی سایت،


  سه شنبه 29 بهمن 1392        سرباز گمنام امام زمان (عج)

به گزارش قرارگاه حامیان دکتر حسن عباسی، هفته‌نامه «پنجره» در شماره جدید خود مصاحبه‌ای را با «هاوارد گوردون» ، تهیه‌كنندگی سریال هوملند و سریال 24 انجام داده است. در بخشی از این مصاحبه، گوردون از حسن عباسی می گوید:
شخصی در ایران از تندرو‎های نزدیک به حکومت است که سریال‎‎های ما را تحلیل و ارزیابی می‎کند و از افراد سپاه پاسداران به‎شمار می‎رود. از تحلیل‎‎های او برای نگارش سریال میهن خیلی استفاده کردیم (حسن عباسی).
 طبیعی است در تحلیل‎‎های این شخص، نوعی هراس از حمله نظامی اسرائیل وجود دارد. ما از تحلیل‎‎های او برای دامن زدن به این هراس بهره بردیم. بی‎تعارف من یک یهودی دو‎آتشه هستم که موجودیت برادرانم در اسرائیل برایم از هر حیث اهمیت دارد. به هر حال خطرناک بودن دولت شما و عدم تبعیت از تمدن نوین جهانی موجب خسران در جهان خواهد شد.




طبقه بندی: اخبار و مطالب متنی سایت،


  دوشنبه 30 دی 1392        سرباز گمنام امام زمان (عج)

نهم ربیع الاول، سالروز آغاز امامت مهدی صاحب زمان به کلیه عاشقان و منتظران آن حضرت تبریک و تهنیت باد.



دعای فرج

اِلهی عَظُمَ الْبَلاَّءُ وَبَرِحَ الْخَفاَّءُ وَانْکَشَفَ الْغِطاَّءُ وَانْقَطَعَ الرَّجاَّءُ


خدایا بلاء عظیم گشته و درون آشکار شد و پرده از کارها برداشته شد و امید قطع شد


وَضاقَتِ الاْرْضُ وَمُنِعَتِ السَّماَّءُ واَنْتَ الْمُسْتَعانُ وَاِلَیْکَ


و زمین تنگ شد و از ریزش رحمت آسمان جلوگیری شد و تویی یاور و شکوه بسوی تو است


الْمُشْتَکی وَعَلَیْکَ الْمُعَوَّلُ فِی الشِّدَّهِ وَالرَّخاَّءِ اَللّهُمَّ صَلِّ عَلی


و اعتماد و تکیه ما چه در سختی و چه در آسانی بر تو است خدایا درود فرست بر


مُحَمَّدٍ وَ الِ مُحَمَّدٍ اُولِی الاْمْرِ الَّذینَ فَرَضْتَ عَلَیْنا طاعَتَهُمْ


محمد و آل محمد آن زمامدارانی که پیرویشان را بر ما واجب کردی و بدین سبب مقام


وَعَرَّفْتَنا بِذلِکَ مَنْزِلَتَهُمْ فَفَرِّجْ عَنا بِحَقِّهِمْ فَرَجاً عاجِلا قَریباً کَلَمْحِ


و منزلتشان را به ما شناساندی به حق ایشان به ما گشایشی ده فوری و نزدیک مانند


الْبَصَرِ اَوْ هُوَ اَقْرَبُ یا مُحَمَّدُ یا عَلِیُّ یا عَلِیُّ یا مُحَمَّدُ اِکْفِیانی


چشم بر هم زدن یا نزدیکتر ای محمد ای علی ای علی ای محمد مرا کفایت کنید


فَاِنَّکُما کافِیانِ وَانْصُرانی فَاِنَّکُما ناصِرانِ یا مَوْلانا یا صاحِبَ


که شمایید کفایت کننده ام و مرا یاری کنید که شمایید یاور من ای سرور ما ای صاحب


الزَّمانِ الْغَوْثَ الْغَوْثَ الْغَوْثَ اَدْرِکْنی اَدْرِکْنی اَدْرِکْنی السّاعَهَ


الزمان فریاد، فریاد، فریاد، دریاب مرا دریاب مرا دریاب مرا همین ساعت


السّاعَهَ السّاعَهَ الْعَجَلَ الْعَجَلَ الْعَجَلَ یا اَرْحَمَ الرّاحِمینَ بِحَقِّ


همین ساعت هم اکنون زود زود زود ای خدا ای مهربانترین مهربانان به حق


مُحَمَّدٍ وَآلِهِ الطّاهِرینَ


محمد و آل پاکیزه اش





  جمعه 20 دی 1392        سرباز گمنام امام زمان (عج)
به دنبال جنجال های اخیر برخی از سایت های خبری در خصوص سخنان تقطیع شده حسن عباسی که با واکنش ها و اعتراضات مختلفی از سوی مداحان روبرو گردید، استاد عباسی در سخنرانی که روز گذشته ۲۵ آذر ۱۳۹۲ در تالار پیامبر اعظم در دانشگاه اصفهان برگزار شد به شبهات و اتهامات مطرح شده پاسخ دادند.

در این سخنرانی حسن عباسی با انتقاد از تقطیع سخنانش با اغراض سیاسی بیان داشت: ارادت ما به خاندان اهل بیت را قبل از سال ۸۵ و بعد از سال ۸۵ بروید ببینید اگر دوستان می خواستند بدانند که نظر بنده در خصوص حضرت رقیه(سلام الله علیها) و ائمه معصومین چه می باشد می رفتند بحث دکترین حضرات معصومین را که از دل اندیشه اهل بیت بیرون آمده بود و بنده و همکارانم در سال ۸۰ تا ۸۲ در دانشگاه ها مطرح کرده ایم می دیدند و مطرح کردن یک تکه از سخنرانی تقطیع شده سال ۸۵ بنده آن هم بعد از ۷ سال خود نشان از هدف دار بودن این عمل است.



طبقه بندی: اخبار و مطالب متنی سایت، دانلود کلیپ،


  سه شنبه 26 آذر 1392        سرباز گمنام امام زمان (عج)

به گزارش ایمنا، حسن عباسی مسئول مرکز بررسی های دکترینال اندیشکده یقین در نشستی در دانشگاه اصفهان، با اشاره به تفاوت های زندگی غربی و اسلامی گفت: سوپرپارادایم جامعه آمریکا را چیزی جز «اومانیسم» شکل نمی‎دهد. جامعه آمریکا یک جامعه اومانیست است، یعنی اصالت را به بشر می‎دهد. وقتی بشر اصالت یافت، همه چیز با بشر تعریف می‎شود، حتی خدا. در این صورت بشر حق دارد نه کس یا چیز دیگری.

وی افزود: لذا مبتنی بر اومانیسم Humanism، مفهومی پدید می‎آید تحت عنوان Human Rights که در ایران به غلط به حقوق بشر ترجمه شده است. وقتی بشر اصالت یافت و حق او مبنا قرار گرفت، از این حق، پدیده‎ای شکل می‎گیرد به نام سبک زندگی. در واقع هفت میلیارد بشر ساکن کره زمین، هفت میلیارد «حق خود» مبتنی بر «لسه‎فر» را در پی دارد، یعنی هفت میلیارد سبک زندگی. مهم‎ترین و کامل‎ترین تعریفی که در میان تعاریف متعدد از دین در فلسفه دین وجود دارد این است که «دین، راه و روش زندگی است».
عباسی اظهارداشت: پس دین، یعنی سبک زندگی. اکنون قاعده برعکس است، یعنی با اصالت یافتن انسان، حق انسان موجب شکل‎گیری حدود و ثغور زندگی شده، و این حدود، سبک و استیل زندگی را شکل می‎دهند. وقتی استیل و سبک زندگی شکل گرفت اکنون آن زندگی یک دین است: سبک زندگی به مثابه دین. پس سبک زندگی بورژوایی، به تنوع و تکثر دین برآمده از آن می‎انجامد، از این‎جا پلورالیسم دینی و کثرت‎گرایی در دین، مبتنی بر کثرت در سبک زندگی پدید می‎آید.
مسئول اندیشکده یقین در ادامه گفت: در تلقی سنتی، اصالت از آن خداست نه بشر. در این صورت، به تعبیر غربی‎ها، سوپرپارادایم تئوئیسم رقم می‎خورد. وقتی اصالت خدا مطرح باشد، حق از آن خداست نه غیر خدا، یعنی غیر خدا حق ندارد حدود را تعیین کند. 
کارشناس دکترینال سبک زندگی تاکید کرد: برخی از حدود الهی سلبی هستند مانند «ربا نخورید» و برخی ایجابی مانند «روزه بگیرید». مرجعی که این حدود را وضع کرده، ابتدا حق با اوست و حقوق او مقدم بر حقوق دیگران است. پس وقتی اصالت از آن خداست و خدا، محور است، حقوق الهی مطرح می‎شود. 
وی افزود: حقوق الهی در قالب حدود الهی، که در قواره دین ظهور و بروز می‎یابد. چون خدا یکی است، پس حق او نیز واحد است. حق واحد یک خدا، به یک دین منتهی و منتج می‎شود «إنّ الدینَ عِندَ اللهِ الإسلام». از یک دین واحد با احکام و حدود مشخص، یک سبک و روش زندگی پدید می‎آید. پس در این‎جا «سینگولاریسم دینی» مطرح می‎شود نه پلورالیسم دینی.
عباسی در بخش دیگری از صحبت هایش تصریح کرد: سیر حرکت از اومانیسم تا هیومن رایتز، سپس سبک زندگی بورژوایی، و در نهایت دینِ زمینیِ متکثر مبتنی بر آن سبک زندگی، در تلقی دینی به «حیات خبیثه» معروف است، چون ریشه در شرک و عدم توحید دارد و کسی مانند بشر با خدا شریک و حتی جای‎گزین شده است. 
وی در ادامه گفت: ضمن این‎که با نفی حدود الهی، او خود، حد و حدود مشخص کرده است. اما سیر حرکت از خدامحوری به حق خدا، و سپس به دین، و در نهایت به سیره و روش زندگی برآمده از دین حنیف، «حیات طیبه» نامیده می‎شد. در سبک زندگی بورژوایی، سبک زندگی به‎مثابه دین است، اما در اسلام، دین به مثابه سبک زندگی است. 
مسئول اندیشکده یقین اضافه کرد: سبک زندگی محدود به ظواهر نمی‌شود و باید براساس علم توحیدی تبیین شود. نگاه توحیدی تنها راه حل بسیاری از مشکلات ما خواهد بود و برای داشتن نگاه توحیدی باید اصول توحیدی را شناخت.
همچنین در بخشی دیگر از برنامه در مرحله پاسخ به پرسش ها، با مطرح شدن عهد شکنی آمریکایی ها توسط دانشجویان، عباسی با اشاره به تاریخچه این عهد شکنی ها گفت: البته ما به تیم مذاکره کننده که بچه های انقلاب هستند اعتماد داریم و تمام قد از آنها حمایت میکنیم اما باید همه مردم اقناع می شدند که مشکل آمریکا با ایران مذاکره نیست بلکه از اصل و اساس با نظام ایران مشکل دارد و این موضوع نیز حل شدنی نیست و مشکلات ما نیز با ارتباط با آمریکای ورشکسته ای که خود میلیاردها بدهی دارد حل و فصل نمی شود.
وی افزود: بر خلاف نادیده شدن ۱۱میلیون اختلاف رای مردم در سال ۸۸ توسط فتنه گرانی که هنوز هم توبه نکرده اند این دولت با حمایت نظام از چند صد هزار رای روی کار آمده و تا زمانی که به آرمانها پایبند باشد مورد حمایت مردم و همه مسئولین خواهد بود.
عباسی  در پاسخ به سؤال یکی از حاضران در جلسه خاطرنشان کرد: اقتدار دستگاه امنیت کشور و اقتدار بصیرت مردم ایران باعث می‌شود که ایران هرگز سرنوشتی چون سوریه نداشته باشد و ملت ایران مطمئن باشند که دیگر فتنه‌ای چون ۸۸ اتفاق نخواهد افتاد.




طبقه بندی: اخبار و مطالب متنی سایت،


  سه شنبه 26 آذر 1392        سرباز گمنام امام زمان (عج)

به گزارش ایمنا، عصر امروز نشستی تحت عنوان دکترینال سبک زندگی اسلامی در برابر سبک زندگی غربی به همت بسیج دانشجویی دانشگاه اصفهان در تالار پیامبر اعظم(ص) این دانشگاه برگزار شد.
در این نشست که با حضور پرشور و بیش از ظرفیت تالار محل برگزاری بود بیش از ۶۰۰ نفر از دانشجویان در داخل و خارج از سالن برگزاری شنونده بحث های دکترینال حسن عباسی بودند. 
حسن عباسی: در تلقی سنتی، اصالت از آن خداست نه بشر/ جامعه آمریکا یک جامعه اومانیست است
حسن عباسی مسئول مرکز بررسی های دکترینال اندیشکده یقین با اشاره به تفاوت های زندگی غربی و اسلامی گفت: سوپرپارادایم جامعه آمریکا را چیزی جز «اومانیسم» شکل نمی‎دهد. جامعه آمریکا یک جامعه اومانیست است، یعنی اصالت را به بشر می‎دهد. وقتی بشر اصالت یافت، همه چیز با بشر تعریف می‎شود، حتی خدا. در این صورت بشر حق دارد نه کس یا چیز دیگری. 

مسئول اندیشکده یقین در ادامه گفت: در تلقی سنتی، اصالت از آن خداست نه بشر. در این صورت، به تعبیر غربی‎ها، سوپرپارادایم تئوئیسم رقم می‎خورد. وقتی اصالت خدا مطرح باشد، حق از آن خداست نه غیر خدا، یعنی غیر خدا حق ندارد حدود را تعیین کند. برخی از حدود الهی سلبی هستند مانند «ربا نخورید» و برخی ایجابی مانند «روزه بگیرید». مرجعی که این حدود را وضع کرده، ابتدا حق با اوست و حقوق او مقدم بر حقوق دیگران است. پس وقتی اصالت از آن خداست و خدا، محور است، حقوق الهی مطرح می‎شود.
وی افزود: حقوق الهی در قالب حدود الهی، که در قواره دین ظهور و بروز می‎یابد. چون خدا یکی است، پس حق او نیز واحد است. حق واحد یک خدا، به یک دین منتهی و منتج می‎شود «إنّ الدینَ عِندَ اللهِ الإسلام». از یک دین واحد با احکام و حدود مشخص، یک سبک و روش زندگی پدید می‎آید. پس در این‎جا «سینگولاریسم دینی» مطرح می‎شود نه پلورالیسم دینی.

عباسی در بخش دیگری از صحبت هایش تصریح کرد: سیر حرکت از اومانیسم تا هیومن رایتز، سپس سبک زندگی بورژوایی، و در نهایت دینِ زمینیِ متکثر مبتنی بر آن سبک زندگی، در تلقی دینی به «حیات خبیثه» معروف است، چون ریشه در شرک و عدم توحید دارد و کسی مانند بشر با خدا شریک و حتی جای‎گزین شده است. ضمن این‎که با نفی حدود الهی، او خود، حد و حدود مشخص کرده است. اما سیر حرکت از خدامحوری به حق خدا، و سپس به دین، و در نهایت به سیره و روش زندگی برآمده از دین حنیف، «حیات طیبه» نامیده می‎شد. در سبک زندگی بورژوایی، سبک زندگی به‎مثابه دین است، اما در اسلام، دین به مثابه سبک زندگی است. 

/**/ حاشیه های داغ تر از متن نشست
*در ادامه این نشست به نوعی از سوی دانشجویان سعی شد پاسخی به رفتار های غوغاسالارانه ای که اخیرا در دانشگاه های کشور آغاز شده پاسخ داده شود و حضار تلاش کردند در فضایی کاملا منطقی نسبت به اظهار نظر های مدعو جلسه پاسخ دهند. 

*همچنین در جریان پرسش و پاسخ دانشجویی نیز که از سوالاتی راجع به موضوع تا بحث های حاشیه ای و بحث های مربوط به ژنو۳ نیز مطرح شد حضار و مدعو جلسه در عین پرهیز از رفتار های جنجالی و به چالش کشیدن دولت یازدهم به ارائه بحث های مبنایی در مورد ماهیت نظام ایران و آمریکا و تعارضات این دو پرداختند. 

* در بخشی دیگر از برنامه با مطرح شدن عهد شکنی آمریکایی ها توسط دانشجویان، عباسی با اشاره به تاریخچه این عهد شکنی ها گفت : البته ما به تیم مذاکره کننده که بچه های انقلاب هستند اعتماد داریم و تمام قد از آنها حمایت میکنیم اما باید همه مردم اقناع می شدند که مشکل آمریکا با ایران مذاکره نیست بلکه از اصل و اساس با نظام ایران مشکل دارد و این موضوع نیز حل شدنی نیست. و مشکلات ما نیز با ارتباط با آمریکای ورشکسته ای که خود میلیاردها بدهی دارد حل و فصل نمی شود.
وی افزود: بر خلاف نادیده شدن ۱۱میلیون اختلاف رای مردم در سال ۸۸ توسط فتنه گرانی که هنوز هم توبه نکرده اند این دولت با حمایت نظام از چند صد هزار رای روی کار آمده و تا زمانی که به آرمانها پایبند باشد مورد حمایت مردم و همه مسئولین خواهد بود. 
در این بخش دانشجویان ضمن ابراز حمایت از دیدگاه های استکبار ستیزانه و نیز حمایت از دیپلماسی دولت با شعارهای مرگ بر آمریکا نظر مدعو جلسه را تایید کردند. 

*دانشجویان در این نشست تلاش داشتند با ارائه مدلی که در یک محیط آکادمیک رایج است علاوه بر ارائه نظرات و سوالات نشان دهند که بی هیاهو و غوغا نیز می توان نشست های چالشی در موضوعات مهم برقرار کرد و به آغاز روند های جدید از هیاهوی بی مورد و سهم خواهی های برخی جریانات سیاسی از دولت که رنگ بوی دهه ۷۰ را می دهد و در دانشگاه هارایج شده بود پاسخی جدی دادند. 

*از نکات دیگر این جلسه یکدستی و همدلی موجود در فضا بود که با وجود ۳۰/۳ دقیقه اجرای برنامه تا انتهای نشست، این فضا در سالن وجود داشت و در پایان پس از تقدیر بسیج دانشجویی از حضور حسن عباسی، وی از سوی دانشجویان چند لحظه پیاپی تشویق شد. 

*نکته دیگر تقدیر بسیج دانشجویی از زحمات هشت ساله ریاست سابق دانشگاه اصفهان دکتر محمدحسین رامشت و نیز خوش آمد گویی و آرزوی موفقیت برای سرپرست جدید این دانشگاه دکتر طالبی بود. 

/**/ پاسخی که به آغاز یک اتفاق ناخوشایند بود
گفتنی است چندی است برنامه هایی که رنگ و بوی فضای حزبی و البته غیر متناسب با فضای علمی است در دانشگاه های کشور در حال شکل گیری است. در این برنامه هایی که بعضا در استان ها نیز هماهنگ عمل میکند تلاش می شود تا با بازگشت دانشگاه به فضای هرج و مرج و غوغاسالاری این محیط از بحث های آزادانه و منطقی دور شود.
*نمونه های آن دو روز گذشته در دانشگاه صنعتی و در نشست انجمن اسلامی دانشجویان این دانشگاه بود که در حاشیه این مراسم و در حین پخش فیلم سخنرانی سید محمد خاتمی در روز ۱۶ آذر امسال (که به مناسبت ادامه فعالیت انجمن اسلامی دانشجویان دانشگاه صنعتی اصفهان و دانشگاه تهران ارسال شده بود)، شعارهایی نظیر: "زندانی سیاسی آزاد باید گردد" و "روحانی زنده باد خاتمی پاینده باد" توسط دانشجویان سر داده شد.
در مقابل نیز دانشجویان با شعار هایی نظیر " وصیت حاج همت پیروی از ولایت" ، "نه افراط نه تفریط محاکمه عدالت"، "آزادی فتنه گر خیانت است به ملت" و " روحانی رئیس جمهور است نه رئیس اصلاحات" به گروه مقابل پاسخ دادند. 

در مقابل در دانشگاه اصفهان نیز دو هفته پیش نشستی برای تقدیر از تیم دیپلماسی ایران تشکیل شد که در برخی از بخش های برنامه جز تخریب و صحبت های ساختار شکنانه در مورد مسئولین کشور و هیاهو و جنجال نکته ای متناسب با محیط علمی دانشگاه در بر نداشت.
*از حاشیه های نشست مذکور که با حضور محمد علی سبحانی برگزار شد می توان به سخنانی که در اکثر مواقع جنبه ساختار شکنانه داشت و در برخی مواقع بر روی حمایت از سران فتنه متمرکز بود و نیز عدم حضور استاندار اصفهان در این جلسه که قرار بود در نشست حاضر باشد اشاره کرد.
* از حاشیه های دیگر این برنامه که روز ۱۳ آذر ماه برگزار شد عدم استقبال مناسب دانشجویان با وجود اطلاع رسانی وسیع بود که با وجود ظرفیت سالن ۶۰۰ نفری پیامبر اعظم (ص) دانشگاه اصفهان حدود ۲۰۰ نفر در سالن حضور داشتند که بخشی از آن را نیز مخالفان این نشست که آنرا غیر قانونی می خواندند تشکیل داده بودند.




طبقه بندی: اخبار و مطالب متنی سایت،


  سه شنبه 26 آذر 1392        سرباز گمنام امام زمان (عج)

تعداد کل صفحات : 85 :: 1 2 3 4 5 6 7 ... انتها »


بنر همسنگران

Reba.ir
598 نامه
سرباز گمنام امام زمان عج
سفیران نور
سلاح من ، قلم من
منذرین دات آی آر
پایگاه خبری ایران پرس
اسلام مدیا
ظهور خورشید


.•○ لوگوی ما ○•.
دکتر حسن عباسی